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“禅语”妙答解“两难”

发布时间:2015-06-18 16:18 点击量:

禅宗的禅师们常常借论辩之机,启迪他人。即使令人难以着手的“两难”问题,禅师们也往往能够出奇制胜,以“禅语”来进行解读,让设问者心悦诚服。现撷取两例,与大家共同分享“禅语”在论辩中的魅力。

一、用“一推”解“两难”

山上住者一位很聪明的禅师,人们都说没什么问题能难住他。偏偏有一顽童,想方设法要难住禅师。一天,他捉住了一只小鸟,握在手中,跑去见禅师。

一见面,他就问禅师:“老和尚,大家都说难不倒你,我就不信。你能猜出我手里的小鸟是活的,还是死的吗?”

禅师一看,早已了然在心,若自己答小鸟是活的,那孩子会用力把小鸟攥死;若答小鸟是死的,他就张手让小鸟飞走。

面对着有些洋洋自得的孩子,禅师起身拍了拍孩子的肩膀,答道:“生命在你手中。小鸟的死活,全在你的一念之间。”说完,转身离去。顽童当下跪拜送行,放飞了小鸟。

面对着一个由对方提出并且掌控着答案的“两难”问题,禅师选择哪一个都会答错,甚至还会断送了一只鸟儿的性命。于是禅师跳出二难,告诉孩子“小鸟的死活”全在他的“一念之间”,又把问题“推”给了孩子。如此“一推”,让孩子顿时醒悟:小鸟的命运,根本不该决定于禅师的答案,原来自己的“一念”就决定了小鸟的生死。孩子非但没有难住禅师,还由此获得了启示,认识到了自己“一念”的作用,最终放走了小鸟。

二、用“两难”破“两难”

日本有位智慧超群的白隐禅师。他所住的松荫寺附近,有一位叫织田信茂的将军,非常霸道,任由手下士兵横行乡里。白隐禅师对一些士兵进行劝导后,他们有所收敛。但织田信茂听说后,认为白隐禅师故意瓦解军心,便提着剑怒气冲冲地找上门来算账。

他一脚踢开禅师的门,一脚站在门里,一脚站在门外,拔出利剑,恶狠狠地指着白隐禅师问道:“你猜,我是要进来呢,还是要退出去?若是猜错了,我就一剑砍了你的头!”

白隐禅师微微一笑,答道:“你可进可退,却不能不进不退。”

是呀,自己总不能永远站在门口吧!织田信茂不得不将拔出来的剑乖乖地插回鞘中。

织田信茂在预设的“两难”问题中,乍一看上去,好像是可任意选择,回答者无法猜出答案,但白隐禅师从另一个角度来看,发现其主观意愿正在受着客观世界的限制,织田信茂最终只能在自己制造的“进退”间选其一,而不能永远停留在“两难”之间。“可进可退”的两如意境地,从另一面来看又是个“不能进”“不能退”的“两难”处境,尴尬的织田信茂“跳”不出禅师新设的“两难”命题,只得服输。用“禅语”说出“两难”问题制造者的“两难”处境,即运用一个新的“两难”问题来破解旧的“两难”问题,真可谓是棋高一筹。

“禅语”立解“两难”问题,尽显了禅宗的无上智慧。禅师们在解答问题时,往往跳出“两难”,着眼于对方的困境,以立意更高的“禅语”来引起发问者的反思,让他们在自我反省中获得新的认识,从而让发问者顿有所悟,其思想境界也随之开阔起来,“两难”问题也就顺理成章地解决了。此法值得我们学习。

作者:河北 王军锋